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开悟以后只能说叫“见道”，就是见解已经入了真正的见解了，但是要实际断惑，断惑证真，那就要“修”。“修”在佛法来讲，由地前菩萨到地上菩萨，一直到十地以后，才能圆成果位。一地一地分分断，分分修，分分证。在...，还必须有一个修行的阶梯，踏踏实实地把成佛的资粮准备好。就像你要坐飞机，必须要先把飞机造好，把起飞前的一切安全事项精心准备完毕。飞机的造价高啊！很多个亿！每一个螺丝都不能出问题，而且要求飞行员技术过硬...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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弟子怀恽为其崇灵塔于神禾原。“其地前终(南山)峰之南镇， 后帝城之北里”。“歌钟沸出，移上界于阴门；泉流激洒，比连河于阳面”。又于塔侧“广 构伽蓝，莫不堂殿峥嵘，远模忄刃利；楼台 岌山业，直写祗园”。...中段，“西起秦陇，东彻蓝田，凡雍、幸攵皿、眉阝、雩阝、长安、万年， 相去且八百里 ”。终南山又称“中南山”，以其居天之中，都之南故；又称“太乙山”，以汉武帝元封二 年(前109)在都城长安以南的南山口建...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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生业行虽亏不思议也。于后四百年有称育迦王。依地而起十不及一。经千百年被贼烧烬。经十三年有王六师迦者。依前重造屋宇状丽皆宝庄严。一百年后恶王坏之为杀人场。四天王及娑竭罗龙王忿之。以大石压杀毁者。九十年荒...藏之有缘。便现诸居士等闻钟声者。即解如来所说法要。春得三果夏得地前四十心。秋冬证得二地。居士院北别有两院。西畔一院名文殊师利菩萨之院。其门向南巷开。此大菩萨时处其此中。内有佛堂具足庄严。花池林竹天人...
不详
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，赖耶识没有丝毫有漏的杂染种子，便转化成无垢识及大圆镜智。有了大圆镜智，自然就实证无为功德的发身，变生无漏有为功德的报身，有了报身，自然就有无漏五根，发无漏五识，而转得成所作智，变现三类化身，广度地前...《金刚经》中说他以往学佛经过云：“念我过去于燃灯佛前，得值八百四千万亿那由他佛，悉皆承事供养无空过者。”这就说明释迦佛在最初发心学佛，经过无量无数的佛陀教导他，他种了无量无边的无漏善根，接受了无量诸佛...
唐仲容
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(1)凡圣同居土又名染净国﹕凡居土有二善道(天、人三 善趣)和四恶道(阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱合称四恶趣)。 圣居土又分﹕(甲)实圣﹕二乘(缘觉、声闻)及地前菩萨，地 前乃十地之前﹔菩萨位或贤圣位包括十住、十行、十回向、 十地，故地前菩萨的修养共有三十品位，皆超越了六根清净 的十信相似位。(乙)权圣﹕地上(十地品位中)菩萨和佛...
王煜
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积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道。超出常伦诸地之行现前，修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。」13昙鸾认为，缘佛愿力，必能速证一生补处位。所以，...大师进一步光大「他力本愿」的思想，以凡夫往生报土为立教本旨。他认为，三辈九品皆是五浊凡夫，乘佛之大悲愿力乃得往生。若唯依自力精勤修学，以期断惑证真，则虽二乘圣者及地前菩萨，亦不得生报土见报佛。然若在...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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释论：但世亲的经过 三度的汉译，内容是很显明地有所变迁；而后者是已经几分 偏于释了。又六门教授习定论，是从三七颂和释而形成，前 者是无着的著作，后者是世亲的著作。从求解脱者，积集资 种，修习...识，就是现前全体诸法的总表现的一个机关；而其命名的根 据，亦是因它能总括维持诸法，而为诸法的中心。倘把那中 心说为我见和相应，这即是局部于个人的显现。把广阔无量 的诸法，渐次地缩小而唯归着于一点...
昙伦
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得三大阿僧祇劫，太难了。我告诉大家地前菩萨是太难了，一地菩萨以后好修。心能转万物，而不被万物所转。如果有人，明自心，达自性一定能成佛。这样胜过读诵《金刚经》三十万遍，而且功德无量。因为佛的菩提之法是从...比丘尼。优婆塞优婆夷各作是念。佛说我意不通愿佛方便浅处开示。令我等辈悟佛知见皆得道果。若欲请问不得近前。尔时文殊师利菩萨知诸四众心之所念。即作方便从座而起前白佛言。世尊。大慈愿设方便开示初机。直指众生...
佚名
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观音在过去千光王静住如来前受学大悲心陀罗尼时，因顿超八地入无生忍，生大欢喜而更发誓愿利乐众生，所以现出“千手千眼”法相 。由于证入八地境界时，一切世出世间心意识不现在前，一切遽事悉皆放舍，不行二心 ，相应于如来无分别智，易取涅槃。故有诸佛现身为善导，唤起菩萨利生本愿，依无量身修菩萨道，能随众生信乐差别而示受身，得十自在 ，由此进修九、十地满行！依于八地不动忍而普现色身，其功德相胜过七地前的一切殊胜...
郭祐孟
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。彻首彻尾。以阿字显诸法之本不生。而于此本不生之上。说八心三劫十地六无畏十喻。八心三劫十地者。真言行者于地前三劫间。度越难处而少休息之所也。十喻者观行中离着之方便观。即阿字净菩提心之助观。斯乃真言门之...之大法。尽其蕴奥矣。而传道故不可不鉴其对机也。当是时。中印度受无著天亲之教化。瑜伽唯识法相学盛行。人多信之。而金刚智三藏传道于此。故即其入密前所修之学解。本于多法界而弘通密教。及来中国。所译之本经仪轨...
王弘愿
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